『救主降生』 宣召:以賽亞9:2;60:1-3 聖經:路加2:8-14 讚美詩:70,391 啟應文:56 20181223 一、天使報喜訊 大家聖誕恭喜! 歡迎兄弟姊妹一起參加聖誕禮拜， 一起來分享上帝的愛，願上帝大大祝福大家。 耶穌降生的故事記載在路加福音書裡面，這是天使報喜訊給牧羊人的故事。 這好消息最初是給牧羊人，主的榮光讓他們看見，他們大驚嚇， 但是天使對他們說不用害怕。 路加2:11 『 因為今仔日佇大衛的城，已經為著恁生一個拯救者，就是主基督。 2:12 恁欲看見一個嬰仔，用布包，睏佇槽裡的，此個就是互恁做記號。」』 牧羊人在當時候的社會地位不高，主要是因為他們無法定期去聖殿献祭、礼拝、遵守律法的細節等、然而，上帝視萬民為我子民、並未軽忽他們的存在、卻是願意給他們機會，譲我們學習牧羊人的單純與純朴、敬虔來聽主的福音。 「用布包」、「睡在馬槽裡」，這是描述耶穌出生的地方是相當卑微的地方。象徵了上帝之子耶穌降生、是與毎一個卑微的人同在，也象徵了祂是在人的心中，既使是在再卑微的聲音祂都會楽意垂聽。 上

よみがえりの希望ー絶望からの奇跡ー ヨハネ11:38-45 1:テーマ 信仰の内に働く神の奇跡 ラザロのよみがえり、ヨハネの福音書の中で、7回目の奇跡。 この箇所から、不可能のない神の力「よみがえりの希望」を学びたいと思います。 結論:主の栄光が表されることが、私たちの頼むべきところ a.どのような状況だったのか 1-3節 ラザロが病気であることを告げられる。 マルタとマリアは、彼らとイエスは親密な関係にあった。特にマリアの行動は、（熱心に話を聞く姿勢や、キリストの埋葬の準備のために高価な香油を注ぐなど）「主から愛され、認められていた者」たちでありました。 b.死を打ち破る神の救い キリストが3節で、「あなたが愛しておられる者が病気です」と聞くと、4節:イエスはこれを聞いて、言われた。「この病気は死で終わるだけのものではなく、神の栄光のためのものです。神の子がそれによって栄光を受けるためです。」 キリストはラザロの死から、キリストを信じる者は死んで終わりではなく、永遠の命の恵みに預かることを教えようとされていた。 6節を見ると、ラザロの病気が

『恭守主的聖餐』 宣召:詩篇105:1-2 聖經:哥林多前書11:23-26 新聖詩:322,365,379,386 交読文:13 　 20181202 一、前言 歡迎兄姊一起來恭敬地領受聖餐。聖餐是由主耶穌基督親自示範設立的。這一個聖禮典在基督教的信仰地位也是很重要的， 恭守聖餐是連結於主耶穌基督的表現。聖餐中的餅和葡萄汁、象徴主的血肉、當我們吃了這餅、飲了這葡萄汁、象徴我們有分於基督所犠牲的生命、譲我們的信仰、能活在基督的生命中。保羅的教導寫在哥林多前書11:23 『 因為我對主受，也曾傳互恁的，就是主耶穌互人賣彼暝，有提餅， 11:24 祝謝，來擘伊，講：「此個是我的身軀，為著恁拍破的，恁著行按呢來紀念我。」 11:25 食了後，也按呢捧杯，講：「此個杯就是新約，佇我的血設立的，見若飲的時，著行按呢來紀念我。」』 早期教會信徒一齊分享愛餐， 然而，初期的哥林多教会、聖餐的規範尚未確立、發生混亂的情況，有些人飽飲飽食、而有些人無飲無食，因此保羅再一次來宣導這聖餐的意義。哥林多前書是保羅在大約紀元５５年所寫、是新約聖