『救主降生』
『救主降生』
宣召:以賽亞9:2;60:1-3
聖經:路加2:8-14
讚美詩:70,391
啟應文:56
20181223
一、天使報喜訊
大家聖誕恭喜!
歡迎兄弟姊妹一起參加聖誕禮拜,
一起來分享上帝的愛,願上帝大大祝福大家。
耶穌降生的故事記載在路加福音書裡面,這是天使報喜訊給牧羊人的故事。
這好消息最初是給牧羊人,主的榮光讓他們看見,他們大驚嚇, 但是天使對他們說不用害怕。
路加2:11 『 因為今仔日佇大衛的城,已經為著恁生一個拯救者,就是主基督。
2:12 恁欲看見一個嬰仔,用布包,睏佇槽裡的,此個就是互恁做記號。」』
牧羊人在當時候的社會地位不高,主要是因為他們無法定期去聖殿献祭、礼拝、遵守律法的細節等、然而,上帝視萬民為我子民、並未軽忽他們的存在、卻是願意給他們機會,譲我們學習牧羊人的單純與純朴、敬虔來聽主的福音。
「用布包」、「睡在馬槽裡」,這是描述耶穌出生的地方是相當卑微的地方。象徵了上帝之子耶穌降生、是與毎一個卑微的人同在,也象徵了祂是在人的心中,既使是在再卑微的聲音祂都會楽意垂聽。
上
ラザロのよみがえり
よみがえりの希望ー絶望からの奇跡ー ヨハネ11:38-45 1:テーマ 信仰の内に働く神の奇跡 ラザロのよみがえり、ヨハネの福音書の中で、7回目の奇跡。
この箇所から、不可能のない神の力「よみがえりの希望」を学びたいと思います。 結論:主の栄光が表されることが、私たちの頼むべきところ a.どのような状況だったのか 1-3節 ラザロが病気であることを告げられる。
マルタとマリアは、彼らとイエスは親密な関係にあった。特にマリアの行動は、(熱心に話を聞く姿勢や、キリストの埋葬の準備のために高価な香油を注ぐなど)「主から愛され、認められていた者」たちでありました。 b.死を打ち破る神の救い キリストが3節で、「あなたが愛しておられる者が病気です」と聞くと、4節:イエスはこれを聞いて、言われた。「この病気は死で終わるだけのものではなく、神の栄光のためのものです。神の子がそれによって栄光を受けるためです。」 キリストはラザロの死から、キリストを信じる者は死んで終わりではなく、永遠の命の恵みに預かることを教えようとされていた。 6節を見ると、ラザロの病気が
恭守主的聖餐
『恭守主的聖餐』
宣召:詩篇105:1-2
聖經:哥林多前書11:23-26
新聖詩:322,365,379,386
交読文:13
20181202
一、前言
歡迎兄姊一起來恭敬地領受聖餐。聖餐是由主耶穌基督親自示範設立的。這一個聖禮典在基督教的信仰地位也是很重要的, 恭守聖餐是連結於主耶穌基督的表現。聖餐中的餅和葡萄汁、象徴主的血肉、當我們吃了這餅、飲了這葡萄汁、象徴我們有分於基督所犠牲的生命、譲我們的信仰、能活在基督的生命中。保羅的教導寫在哥林多前書11:23 『 因為我對主受,也曾傳互恁的,就是主耶穌互人賣彼暝,有提餅,
11:24 祝謝,來擘伊,講:「此個是我的身軀,為著恁拍破的,恁著行按呢來紀念我。」
11:25 食了後,也按呢捧杯,講:「此個杯就是新約,佇我的血設立的,見若飲的時,著行按呢來紀念我。」』
早期教會信徒一齊分享愛餐, 然而,初期的哥林多教会、聖餐的規範尚未確立、發生混亂的情況,有些人飽飲飽食、而有些人無飲無食,因此保羅再一次來宣導這聖餐的意義。哥林多前書是保羅在大約紀元55年所寫、是新約聖