『多結果子』

『多結果子』

宣召: 詩篇124:8

聖經: 約翰15:9-17

聖詩:344,443,382(1-2)391

啟應文:38

日期:2016/3/20

今天在此，我們要舉行長執與各團契會長就任的禮拜， 我們以『多結果子』 為題目來互相勉勵。

學習的有三樣1.奴僕的角色 (受苦之路) 2.接受耶穌的復活生命3.多結果子。

一、學習耶穌做奴僕的角色 (受苦之路)

耶穌作為奴僕的角色，這在聖經中有記載。耶穌來到這一個世間， 祂不是要被人服侍，乃是要去服侍人。這一種的角色，正是作「奴僕的角色」。我們學習了許多有關耶穌基督的事，祂是上帝的獨生子， 但是，祂卻是甘願屈己，來成為卑微的人，而且傳揚博愛，這一種謙卑，做奴僕的精神， 正是我們要學習的榜樣。

做奴僕，不是只有埋頭自己做自己的事，乃是學習耶穌的謙卑精神，而且也學習與其他的人一起作上帝的同工。「團結就是力量」，這是耳熟能詳的一句話， 分散的話就會力量抵消，無法發揮應有的功效。我們都是學像耶穌一樣做奴僕的角色，一方面我們也是學習，與其他的人一起來同工，互相砥礪， 如此，會把福音的聖工做得好，有事半功倍的效果。

二、接受耶穌的復活生命

「耶穌的復活」，這乃是上帝大能力的展現。人類的生命極限是到死亡， 死亡之後，切斷了他繼續生存下去的機會。然而，耶穌基督雖然是受苦，死了，卻是在三天之後復活了。 這一個超越死亡的大能力，讓我們得以分享得到， 這一源源不斷的力量，協助我們來克服這世間的困境。

『如果你們常跟我連結，而我的話也常存在你們裏面』(約翰15:7)

這一種「連結」是非常必要的， 讓我們的屬靈生命可以更新，上帝的能力通過了祂的話語進入到我們的生命當中， 這是我們做為上帝的同工所不可或缺的部分。

或許，我們在服事聖工上，或多或少會有失志的時候， 但是，我們來到祂的面前，我們將要得到祂的安慰與鼓勵，通過祂來修剪、補足， 讓我們有缺點的部分可以改進， 不足的地方可以增強，就是重新得力， 不再害怕， 勇往直前。

三、多結果子

約翰十五章中 提到了， 『不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且指派你們去結那常存的果實。你們奉我的名，無論向父親求甚麼，他一定賜給你們。』15:16

耶穌門徒們連結於祂， 並且要多結果子。 祂以葡萄樹的比喻來說明了。長執與各團契幹部們的角色擔任重要的部分， 與牧師傳道同工 ，來多結果子。

傳福音目的不是為自己，乃是為了上帝得福音事工來做的。學習目標乃是「注神看耶穌」。 也就是以救主耶穌基督為我們的模範，來學習祂的言行，鼓勵會友有信仰，在患難當中， 信靠主來度過危機。

「多結果子」不是只有在數量上的成長。乃是屬靈的心靈上的豐盛和榮耀上帝。屬靈的陪伴是很要緊的事， 我們可以互相來靈修鼓勵和陪伴， 讓兄姊們多結屬靈的果子。聖經中的果子，通常指各種敬畏上帝所帶出的聖靈果子，也就是人格態度的正面轉變──仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加拉太書5章22～23節）。

「多結果子」在聖經裡，亦象徵得福與豐盛，我們的屬靈生命成長了，可以分享說：「就是因為經歷上帝的醫治與修剪，讓我們尋回全新的生命。」這是上帝話語的奧妙與作為，願我們時常來到祂面前來學習這份要緊的信仰功課。

四、結語

英文的Message、台湾話説是：「道理」、牧師「講道理」、会衆「聴道理」。這「道理」包括①人與神之間的関係。②人與人之間的関係。天道、人倫、生活智慧等。今天我們更強調：我們在教会学習「道理」、就是要學習耶穌做奴僕的角色、接受耶穌復活的生命。更要結果子多々、譲這「道理」入於咱心、出於日常、自然而然、敬天愛人、行為方正、無瑕疵、無可責備。有基督的香味。

５年前、東北大震災、全世界従蛍光幕上看到日本民族、臨危不驚不亂、無人搶刧的高度秩序、他們不僅有禮守法、更有互相節制、互相體諒的節度、令人驚嘆、認為日本是全世界最文明的国家。当時、所有交通工具都停了、許多人黙々走回家路、電車一個小時的距離、走路要八～十個小時、延途小商店、自動提供休憩站、免費飲食、自然流露出互助精神、没有人乗火打刧、許多女性也都安然上路、在暗路中並没有人出事。無人搶購食品、大家安静排隊、一人只買一食分、禮譲別人、體念他人也在餓肚子、不只想到自己、也為他人設想、這種高度的「修養」、「自覚」、「自制」、「善良」的精神、連英、美、徳、義、法等先進国都自嘆不如。這種高度的「民度」、値得我們効法。

我們都是受主耶穌基督所揀選，受交託的來執行上的的聖工，

因此，要本著謙卑與盡忠的精神 。

兄姊們! 我們在教會裡面都是主耶穌基督所救贖的， 因此，我們要同心協力，彼此代禱。

讓上帝的聖名得到榮光， 願兄弟姊妹們都能夠得到福音的好處。