聖經的價值

『聖經的價值』 宣召:詩篇5:3 聖經:提摩太後書3:14-17 新聖詩:184,315,388 啟應文:22 郭寬城 牧師 2017/10/29

以色列這一個名字在創世紀32章第一次出現在世人面前，以色列這一個國家在西元前六世紀左右被滅。在經過了約二千年的空白時期之後，1948年在巴勒斯坦地再建國，於亡国二千多年後、仍能維持民族的獨自性、以一個民族形態繼續保存下來可以說是一大奇蹟。 以色列，這一個世界上非常奇特的國家，她所遭遇的困境，以及如何從困境中翻轉 ，這其中的奧秘，在於聖經的價值。我們可以從舊約的歷史和其他有關上帝的引導當中，看出一些端倪。

一、聖經是一本怎樣的書 聖經中許多至今仍是燴炙人口的故事，如創世記上帝創造世界。出埃及的故事。小牧童大衛戰勝巨人歌利亞的故事。原本富甲天下的約伯，一旦失去所有資産家族又失而復得，約伯的苦難的故事。 逃亡的先知約拿等等，耶穌的故事。 保羅的故事。

其共同點是無論是大人小孩聽了已可以理解的，在這當中也包含了許多鼓勵人心的故事。

據傳，舊約的編撰是紀元前的第五世紀開始，約經過二百年的努力，以希伯來話語所寫的律法書和預言書才完成。其中以斯拉和尼希米他們引導的重建工作十分地重要。舊約現在所有的文集，是在主後132年編撰完成的。

新約是記載耶穌的教導，以及之後的宣教工作，保羅的書信等等。 耶穌的教導是口傳式的廣傳，耶穌的弟子們將所見所聞的紀錄保存下來，因著在羅馬帝國的統治下，教會不能夠公開傳教，僅能夠在祕密的集會，直到313年基督教被公認。之後，聖經經過了教會多次的討論，於397年有初步的結論，確定了新約27卷舊約44卷。

16世紀路德宗教改革之下，教會再重新檢討有關聖經的事，結果聖經的文書現行的66卷確立。聖經分舊約39卷和新約27 卷。舊約有區分律法書5卷。歷史書12卷 。詩篇和智慧書5卷。 以及先知書17卷等等。聖經是活活呈現了祂與人類同在，休戚與共，祂愛世人的見證集。 二、聖經的價值

聖經是經過約1600年之久冗長的時間，無數的作者撰寫的，所匯集而成，如果現在我們一直不停的讀，在80小時可以讀完，其中所包含的對個人的心靈信仰生活有莫大的益處。

保羅說，這是對提摩太影響甚大的書，從小到成人信仰生活以此為根據的書籍。 提摩太後書3:14 『若是你著長長住佇所學習，所深信許個事，因為知是對甚麼人學的， 提摩太後書3:15 也知你對細漢已經識許個聖冊，就是會互你有智慧，對信基督耶穌來得著救的。』 他是教導的書，是人生的羅盤。 是引導人走向正途的書。 讓我們學習之後， 生活可以練達， 此生受益不盡的書。

提摩太後書3:16 『見若互上帝默示的經，也有利益佇教示、佇督責、互人歸正、引導人學義理， 提摩太後書3:17 互服事上帝的人練達，便便來行攏總的好事。』

三、聖經與我的關係 聖經與我們的關係如何呢?許多的生活中無法明白的，我們到何處去尋求答案呢?在我們翻開聖經，參與禮拜時候可以明白了。

主耶穌說，人活著是靠著上帝所說一切的話，

那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物！」 4耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」

聖經讓我們看到生命的重要，與它的重要使命。 馬太28:19 『所以，恁著去招萬百姓來做學生，給他們行洗禮，互他們歸佇父、子、聖神的名。 28:20 見若我所有命令恁的，著教示他們守，閣我日日及恁佇，到世間的路尾。』

四、結語 明治以後、日本人為了吸収西洋文明、很多學者研究聖経。因為他們深々認識、西洋文明的地下水脈、就是源遠流長的聖経。起先他們研究聖経是為了學問、而不是為了信仰。但是他們很多人在研究中、慚慚聖経譲他們着迷、終於進入信仰。 聖書的可貴處：在於其底流、充満自由、平等、人類愛、照顧病人、残障、孤寡的福祉精神、正是民主主義的基盤。其倫理観、道徳観、正義感、在在都是社會秩序的指導原理。 其一貫的主張：創造主之前、人々平等、没有人「生而為貴人」、也没有人「生而為二等人」。 日本円一萬円紙幣上印的是福澤諭吉的肖像、福澤先生曽留学英国、熟讀聖経。他説過一句名言：「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。」顕然是受了聖書的影響、正是日本人民主思想的覚醒。人「生而平等」、没有人上人、也没有人下人。

第一本英文聖経的譯者―Wycliffe在他的序文上説：This bible is for the government of the people, by the people and for the people. 日本語訳：この聖書は人民の、人民による、人民のための統治に質するものである。」 這句話很傳神、對聖経的銓釋有絵龍點睛之妙。 林肯在匹芝堡的演説引用了這句話：Government of the people, By the people and for the peope.　成了歴史名言。 孫文也引用在三民主義中、譯為：「民有、民治、民享」的政府。也是很響亮的名文。這些根源於聖経的精神、成為現代民主主義的基本理念、非常珍貴。

保羅說，聖經能使人有得救的智慧。 提摩太後書3:15 『也知你對細漢已經識許個聖冊，就是會互你有智慧，對信基督耶穌來得著救的。』

以下耶穌與比拉多的對話。 約翰18:37 彼拉多就給伊講：「按呢，恁是王嗎？」耶穌應講：「你講我是王。我為著按呢出世，為著按呢臨到世間，欲替真理做干證。凡若屬真理的人聽我的聲」。 聖經一再地向我們敞開雙手， 不分男女， 開啟上帝的道。 願我們有注意聽，聽到了真理，並且找到救主。