主入聖城

宣召:詩編24:9-10 題目:『主入聖城』 聖經:馬太21:1-11 新聖詩:84,88,392 啟應:9 日期:20190407 歡迎大家一起敬拜上帝! 今天的主題是:『主入聖城』 前言: 當時的耶路撒冷城正當逾越節前、聚集了従各地前來聖殿献祭的猶太人。熱気騰々。 我們知道、猶太人在大衛王和所羅王時代有過光輝的時代、但其後、王国分裂、数百年後両王国相継滅亡、人民或囚或奴、流離失所。所以、耶穌的時代、猶太民族受足了600年的屈辱、統治者従亜述、巴比倫、波斯、希臘、到羅馬、他們的民族感情巳経像灼熱的火山、随時都會爆発一様。他們一辺殷切地期待「救世主」的到来、叧一辺、他們的感情複雑而砕弱、容易受傷、也容易爆炸。所以、一旦譲他們感到期非所望、又毫不寛容地加以排除。 他們似乎風聞過耶穌充満権柄的言行、但好奇高於理解、像久旱望甘雨、他們的心情就像大水一様、可以載舟也可以覆舟。 加上法利賽人的嫉妬和煽動、指導階級的彷徨和對暴動的不安。局面一触即發、一發不可収拾。 一、耶穌受難的預告 主耶穌進入聖城─耶路撒冷。 在此之前,祂已經向學生們預告要進入耶路撒冷來受苦、並且被釘十字架、第三日復活。 當聽到這預言的時候,學生們的反應是怎樣呢? 是相爭誰要坐在耶穌的左右邊,也就是不管他們的老師的心境,只管有朝一日在老師當王的時候,自己將來要爭取到的權利,這是很令人洩氣的事情。(參考馬太20:17--23) 今日,讓我們來思考這一題目:『主入聖城』來思考耶穌的心境以及祂入聖城的意義。 二、耶穌榮光入城 整體耶穌生平的最後一週是從耶穌進入耶路撒冷開始,這是改變世界的一週,當時候是逾越節的前夕,耶路撒冷和近鄰的地方擠滿了朝香客,因為按照律法的規定,在耶路撒冷方圓20英里之內的成年男子都要來謹守這一個節日,按照規定10個人要獻上一隻羊羔,約要獻上25萬頭。 所以,可以想像那時候是人潮洶湧的時刻。 在主耶穌進入耶路撒冷時候、他先到伯法其的伯大尼,請人去領一隻驢駒來,因為主要用牠。耶穌一出口令,當地的主人便知道是耶穌要有所用,因為主耶穌所安排的時間到了。 眾人接待主耶穌如同一位君王,在祂面前鋪上衣服如同古代耶戶被百姓擁立為王的時候一般(列王下9:13) 『他們趕緊逐人用家己的衫舖佇崎仔的頂層,下佇耶戶的下面;他們歕哨角講:「耶戶做王啦!」 』。他們也砍下橄欖樹枝,拿在手中,不斷地揮舞著,那是對於國王出去征戰,凱旋歸來時後所做的事情一樣。 眾人高喊「和撒那! 」、「和撒那! 」這意義是 :「現在拯救吧!」 在病苦之下的百姓向他們的君王或上帝呼求, 這裡引用了詩篇118:25 『耶和華啊!今求你拯救!耶和華啊,今求你互阮發達!』 它的意思是誠心祈求:「唯願在高高諸天之上的天使,來向上帝呼喊現在請來拯救我們」。引申:人們在艱困的日子懇求上帝的拯救,求主幫助的呼喊。 三、耶穌的心境 當時候主耶穌的心境是如何呢? 撒加利亞書9:9 『錫安的查某子啊,著大沈(tîm)歡喜;耶路撒冷的查某子啊,著出歡喜的聲。看啊,你的王來就近你!伊是公義,閣行拯救,溫柔閣騎驢,及驢所生的驢仔子。』 祂騎著驢駒進城,乃是自稱為「上帝所差遣來世間的彌賽亞」的意思。如同在撒加利亞書9:9 所預言的完全應驗了。 然而,耶穌不是去推翻當時候的國王, 祂成為世人的拯救者, 這是不變的目標。 之後,耶穌有去聖殿, 這表示祂是上帝的受膏者,祂也在那裏清潔了聖殿。馬拉基書3:1 萬軍的耶和華講:「看啊,我差我的使者,伊欲佇我的頭前備辦路。恁所尋的主欲忽然到伊的殿;盟約(bêng-iok)的使者,就是恁所欣慕者,看啊,伊來啦。」' 「恁所尋的主欲忽然到伊的殿」;祂是公義的,他知道聖殿乃是聖潔,是敬拜上帝的地方,這是凸顯出耶穌是受上帝所膏立者是聖潔者,是和平的君王的形象。 四、結語: 主耶穌知道祂的時候到了,他毅然決然地進入聖城。 祂選擇了面對苦難,最後也勇敢地承擔了苦杯。 祂是上帝的獨生子、是彌賽亞,上帝所膏立的,目的就是來拯救世人。在祂心中永遠不變的立場是堅定而順服上帝的。 耶穌不是騎英武的駿馬入城、卻騎着一匹不起眼的小驢駒入城。小驢駒象徴耶穌忍辱負重的姿勢。祂不是要求國家的權力或是王位,反而, 祂是謙卑地進城,如同一位和平的人君 。祂來是要幫助人, 用愛的力量來感動人心。 願我們明白這耶穌進入聖城的意義,謙卑、愛心、勇敢的決心。願我們誠心來領受祂的祝福。

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