使人和平的人有福氣
宣召:105:1-2 題目:「使人和平的人有福氣」 經文:路加12:51-52 馬太5:9 新聖詩:483,385,391 新啟應文:23 日期：2019/08/25 『和平』的主題一直是世人所切切追求的理想。 目前香港所面臨的危機 正是反映了這一個事實。 他們為了維護百年來香港所享受的自由空氣、他們勇敢地走向街頭。當局也有騎虎難下之態,如何収拾、尚難断言。當地的安定，還牽連到了整個區域和世界的和平安全的主題。 動物也有相爭互闘之事，但是不會大規模的把同類消滅的行動。螞蟻是會群毆的一種動物，但是他們很少把對方趕盡殺絶， 更不會把對方全部滅絕。河馬把自己的糞便堆成圍牆，不過是主張自己的地盤、以防止別的河馬侵入而已。 而人類似乎是唯一能大規模地殘殺自己同類的動物，這真是可悲! 我們誠心期待， 戰爭遠離人類、永続和平早日降臨人間。 今天，通過兩處不同的經文來探討這一個和平的主題。 一、耶穌帶來相爭的狀態 路加12:51 『恁拍算我來，是欲互地上和平嗎？我給恁講，呣是，反轉是冤家。』 12:52 『今了後，一家五人欲冤家；三個及二個冤家，二個及三個冤家；』 這是一段覺得不可思議的經文， 為何耶穌來的不是和平卻是帶來冤家呢? 前面有一句話說:『我有應該受的洗彼個洗猶未成，我迫切到怎樣？』(路加12:50) 這意思是說 ，耶穌有迫切要經歷的事 ，而且這事還沒有完成。 在那種情形之下，祂的生命當中一直充滿了緊張和切迫感。 耶穌的向眾人說的話在許多人的心中帶來了陰影。例如:在猶太人的心目中，他們自認是上帝的選民、只要格遵律法、就可以避免上帝的審判， 上帝會審判其他民族的人。然而，耶穌向他們說，祂來是要審判， 包括了猶太人。 例如51-52節當中所敘述的，「使人不和平，充滿了相爭」， 讓那一些猶太人的耳中聽了很刺耳。 祂說:以愛勝過惡， 要人敬拜上帝等等。祂的話讓當時候的羅馬統治階層的人起了戒心， 恐怕動搖統治猶太人的基礎。 當時候群眾當中，聽了耶穌的話之後，有人相信了，也有人不相信，彼此之間處於相爭的狀態。路加福音描述的那種狀況:「一家五人欲冤家；三個及二個冤家，二個及三個冤家；」。 對於耶穌所說的真理不了解，就產生了這些相爭的狀況， 因為有人順服了祂的話，也有人不順服祂的話。有人在光明中， 也有人在黑暗當中。 這種情況也在提醒我們， 若是心中不信真理的， 帶來的就是迷惘與相爭。我們要努力來明白耶穌所講的真理， 讓我們得著真正的救贖， 而不是在無知當中做無謂的爭吵。 二、和平的真義 「和平」或「和睦」、希來文是「Shalom」，它不是指消極的情境。 例如:在生活當中沒有難處。 它是指著更積極的意義， 是指「使人達到更加高尚的境界、人與上帝和睦、人與人和好的境界」。 所以，向人請安，:「願您平安」，不僅是希望人不遇見惡事，而且是希望他在生活當中，諸事能夠順遂良好。 馬太5:9上說:『互人和平的人有福氣！因為欲稱做上帝的子。』 我們看當今許多「消極地維持現状式」的和平運動、但理想若没有實力做背景、很難成就。 瑞士號稱永世中立國、但他們的成人不分男女、全民皆兵。青年男女都受過軍事訓練。甚至他們在退伍後、歩槍還掛在臥室牆上、随時都可以接受征召動員。和平要靠這種体制維持。 和平不是天上掉下來的、是要努力去争取來的。人類要訓練自己、経常正視問題、有担當、不逃避、有勇気與智慧、以及手腕和實行力來解決問題。 『稱做上帝的子。』是表示做上帝的工作， 加入了與上帝一起做和平的工作的行列 。這等人是有福氣的。『互人和平的人』是努力來當和平的使者，使得人與人建立了正常的關係， 互相地尊重， 這樣的人是有福氣的， 因為他們就是做上帝的工作， 是神聖的。他們所做的不是個人的， 而是與上帝來同工，榮耀上帝的工作。 舊約聖經以賽亞2:4 提到:『伊欲佇列國中來審判，為著多多百姓來解決。in欲將in的刀拍做犁頭，將in的槍拍做鐮仔。此國無抬刀攻擊彼國；in亦無閣學習交戰。』這種的和平狀況是人類有力量去共創的。 這不僅僅是一種遙不可及的理想， 耶穌向眾人所提的是在現實所居住的環境中，邀請大家成為上帝和平的使者。 三、世界在戰爭與和平當中擺盪著 「戰爭」所帶的事是殘忍、流血、失望、死亡和流離失所的悲劇。另一方面，和平帶來的是生命、繁榮和希望 。 耶穌所帶來的「地上天國」的福音運動、二千多年來讓世人受到激勵， 讓一個人從不相信當中來悔改，改頭換面， 這一個過程如同是發生在一個人內心當中的戰爭， 在個人的內心當中是一個反省、爭戰的過程；是打破老我，重新活出新我，從失望到充滿希望的掙扎過程。 「和平」也不是容易垂手可得的 ，乃是要靠眾人的努力。它不僅僅是個人或是少數人的事，也是眾人的事，讓群體從戰爭、失望中帶向反省和自制。 這一個過程也是不容易的， 充滿了各式各樣的挑戰。 耶穌所給人的和平是真和平， 祂也是在登山寶訓當中提到:『互人和平的人有福氣！因為欲稱做上帝的子。』耶穌邀請當時候的人一起同工， 祂也在當今的世代中，邀請我們與祂同工。 約翰二：2:19 耶穌說：「你們拆毀這聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」這句話的重點在「重建」、而不是在破壊。 同様地、今天的經節的重點也在「和平」、而不是在「分裂」。 「和平」和地上天國的實現、需要付出代價、従破壊中得以重建。従分裂中重獲和平。當我們体験到耶穌在十字架上捨身救人的偉大犠牲和無限的愛、最後、我們才能真正理解「促進和平的人多麼有福啊；上帝要稱他們為兒女！」(馬太２：19)
