如鹿渴慕溪水

宣召:詩篇27:4

題目:如鹿渴慕溪水

聖經:詩篇42:1-2;哥林多後書4:16-18

聖詩:344,233,387

啟應:45

一、    前言

 小約翰•史特勞斯「藍色多瑙河」圓舞曲見證了，河流造就了人類的文明的奇蹟。

「溪水」滋潤大地，使得花草樹木成長，是生物的生命當中不可或缺的部份。

 以色列人在曠野因為沒有水喝，而埋怨摩西，甚至於爭吵著要回去埃及地。水源在人的生活中至關緊要，從古到今都是一個不可輕忽的課題。

 我們的身體需要補充足夠的水分來促進血液循環，讓身體健康。我們的靈性上的飢渴更是需要有屬靈上的養分和活水來止渴，讓我們的信仰根基穩固成長。

 耶穌向撒馬利亞的婦女說: 「誰喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裏面成為泉源，直湧到永生。」(約翰4:14)

 願我們以虔誠的心接受主耶穌，找到活水的泉源，讓祂的活水泉滋潤我們的人生。

二、    如鹿渴慕溪水

  詩篇42篇是可拉的訓悔詩，我們可以想像當大衛被掃羅王追殺的時候辛苦的情境。這詩篇在耶路撒冷由可拉的後裔持守著，可以做為信徒以信仰教育的目的來吟唱。詩篇42-49篇是可拉的後裔寫的，他們的祖先曾在摩西的時代，因為反叛摩西和亞倫而受到處罰，(民數記16:1-38)但是，後代子孫們堅信上帝，因此被大衛任命為詩班的領班。

 我們在閱讀這段經文的時候，可以虔誠的心向上帝祈禱、祈願。

 在詩篇42:5節有寫到「仰望上帝」，這是信仰者最為卑微的姿勢，除了個人使用以外，這一個詩篇也被用於公眾的禮拜，作為參加禮拜者彼此激勵的經文。

 42篇1節，如鹿渴慕溪水

 詩篇的作者因為敵人的緣故，沒辦法到上帝的聖殿去禮拜，他心裡渴慕參加公眾的禮拜，卻是沒辦法。他如同是一隻母鹿被勇猛的野獸追趕著，靈性上渴慕上帝的話語卻是不可得的情境。

  例如生病的人，無法參加禮拜，心理面卻是渴望來到施恩的寶座前，懇求主耶穌的憐憫與接納。他們的心境我們可以理解，因此我們同信的兄弟姊妹們要互相代禱，讓上的的聖靈做工，讓生病的人得到安慰與平安。

42篇2節 永活的上帝

永活的上帝乃是活水的源頭，信仰者在生活中有憂悶，如同口渴，因著上帝的恩典得到了解渴。

 先知耶利米提醒以色列百姓不要去拜偶像，因為那是錯誤的行為 (耶利米2:13) 「因為我的百姓做了兩件惡事：離棄我這活水的泉源；又為自己鑿出水池，卻是破裂不能儲水的池子。」

  上帝是活水的泉源，是我們力量的來源，所以，我們當然要來祂面前來得到幫助。兄弟姊妹們! 我們要常常來作禮拜，渴慕真理的心如同如鹿渴慕溪水一般。如同希伯來書的作者勉勵眾信徒一樣，「不要像某些人放棄了聚會的習慣，卻要彼此勸勉；既然知道主的日子快到，你們更應該這樣。」(希伯來書10:25)

三、顧念那看不見的

 保羅在哥林多後書4:16-18 說，「有至暫至輕的患難，但是，將來有極重與永遠的榮光」。 事實上，保羅的患難不輕，(哥林多後書11:23-29)

他說，雖然有患難，但是，比起上帝所賞賜的永遠的榮光，那些患難是微不足道的。

 所以，他向眾信徒說，我們要顧念那看不見的，要注目在那屬靈國度。 而不是注目在這世界上短暫的時刻。

 保羅用對比的方式: 「短暫的患難」與「永遠的榮光」，這是強調上帝那珍貴的祝福。

 哥林多後書第五章更是引用了「地上的幕屋」與「天上永遠的家」這兩種的對比， 勉勵信徒們專注的心向著正確而榮光的目標前進。

  兄弟姊妹! 做為一個基督徒，我們知道人生有困難、麻煩、疾病…等等，上帝的愛永遠沒有離開「尋找上帝的人」。尋找上帝的人就是如鹿渴慕溪水的人。

  四、結語

 愛，就像白開水，它在生命中四處可見，很普通，卻是很重要。

我們口渴了，一杯白開水立刻止渴，珍貴就是在這個地方。

我們的心靈有時候會因為家人，朋友的分離而擔心，時間久了變憂傷，如同身心的無力枯竭，需要有旁邊的人給予關心。主耶穌的愛，是活水的泉源，我們當將我們的憂傷來告訴祂，祂愛我們，祂會傾聽我們的聲音，並且幫助我們。

耶穌在約翰7:37-38說了:

「節期的最後一天，就是最隆重的一天，耶穌站着，喊着說：「人若渴了，到我這裏來喝！信我的人，就如經上所說：『從他腹中將流出活水的江河來。』」

那是住棚節的宣告。

住棚節象徵以色列百姓在曠野時期上帝的供應，表明了「上帝與他們同在」的應許。主耶穌將自己賜給凡是相信祂的人，成為每一個人生命中的活水泉。

  兄弟姊妹們!讓我們來尋找溪水，來培養好的習慣，讀聖經，祈禱，參加教會的活動，以這樣子來互相勉勵。

祈禱: 愛我們的主耶穌，感謝您的恩典，讓我們來作禮拜，聆聽您的話語，誠願您的活水泉在我們的心中湧出來，滋潤我們的人生，榮耀您的聖名。

感謝 奉靠主耶穌基督的聖名 阿們