忠心耿耿、結実纍纍

戴継宗 牧師7/13/2025 主日講道節録 主題「忠心耿耿、結実纍纍」 聖経：路加福音13章6-9節、以賽亞書5章1－7節 感謝池袋台湾教会郭牧師及長執給与服事的機会、也代表「中華福音神学院(華神)」問候主内的兄弟姉妹。台湾長 老基督教会的「台神」及「南神」両神学院的歴史已非常悠久、於1970年設立的「華神」雖才慶祝設立55週年、感 謝神的帯領已有超過2,500名的学生経過訓練後分派到世界各地不同的崗位伝揚福音。「華神」設立以来的宗旨只接受 大学畢業生前来受造就。早期台湾的教育環境、大学的録取率低於20%、「「 華神」因預見台湾的教育水準將会大幅提 高就只接納大学畢業生的申請。当我的父母在「華神」服事時、我尚年幼、対当時在校生的父母前来討回自己子女的 印象很深刻、因不願長期栽培長大已大学畢業的子女、違背父母的寄望選択献身為福音所用。感謝神的引領、「華 神」在霊命的塑造、在学識上対神話語的学習、在奉仕上的装備、即「霊命、学識、奉仕」上為神準備了許多合神心 意的工人。 今天要透過路加福音13章6-9節、一齊来思考「忠心耿耿、結実纍纍！(真心を尽くし、豊かに実る)「」。 我在四十多年前、神学院畢業後即在美国東北的華人教会服事、在海外的華人教会与在日台湾教会一様、講員以自 己的母語講道、再由他人翻訳為第二語言英語、即”双語講道”。因而我常々担任”中翻英”的事工。仕奉当初較無経験 常要求講員必須提供完整的原稿好事前作準備。遂漸熟練後、即不用整篇原稿只要講道概要即可。更加有把握後、就 只要求事前知道講道中所用的”成語(ことわざ)”即可勝任。有次牧師講道提起「基督徒須常々”結実”」結出美好的信仰 果実、自己脳部一遍空白反応不及居然翻訳成「胆”結石”的Gallstones」、後因情急之下又翻為「”節食”的Diet」、実在 文不達意。今天我們要正確的認識何為「忠心耿耿、結実纍纍！「」。 在我們所熟悉的詩篇第1篇、「2惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！3他要像一棵樹栽在溪水旁，按 時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」、旧約的耶利米書17章也有類似的表達、「「 7倚靠耶和華、以耶 和華為可靠的，那人有福了！8他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年 毫無掛慮，而且結果不止。」、”結果不止”即指”結実纍纍”。新約中也有非常多的経節告訴我們務要「忠心耿耿、結実 纍纍！「」。 如馬太福音13章、耶穌提起許多”天国的比喩”、其中”撒種的比喩”提及有四種的土壌、但只有一種能結出 100 倍、60倍、30倍果子的土壌。其実耶穌在約翰15章也用「5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常 在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」。保羅也在加拉太5章中説「22聖靈所結的果子，就 是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」。我們看到無論是旧約或 新約「忠心耿耿、結実纍纍！「」都是很重要的課題。 今天特別想従路加福音13章6-9節、分四個層次来思考此主題。従福音書我們知道”比喩”是耶穌常用於伝道的有効 的道具。四福音書中耶穌使用了30多個比喩、其中路加福音書即記録了24個。而今天我們所思考的経節、是只出現 在路加福音書中11個比喩中的1個。比喩就是用一個非常平常的故事来説明不平常的信息。但我們不能停止在表面 的理解、更須要去探討背後隠藏的属霊的信息。経節提起、 1)「無花果樹是個上好的栽種 為何一棵無花果樹栽種在葡萄園中呢？雖然我們無法了解其原因、但知道此無花果樹是栽種在葡萄園上好的土地 上。従以賽亞5章「1我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山 岡上。2他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹「…」。如同神対毎間教会豊盛的祝福、或在我們個人生命上都可看 到神美好的栽種。也因為有此上好的栽種我們才能作到「忠心耿耿、結実纍纍！「」。 2)指望当中的失望 園主毎一年毎一年都来到園中指望能看到結果。短々経節中重複四次”找”字、結果却找不找果子。” 找”原指非常細心 地尋求。路加福音書第2章所述、耶穌12歳時随父母来到聖殿朝拜後、父母在回程過了両天却找不找耶穌、急忙返 回耶路撒冷才在聖殿中遇見他。「「 49耶穌說：為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或作：豈不知我應當在 我父的家裡嗎）?」他們却不明白此意義。何等宝貴的信念、我們在教会中是否真以天父我們的神的事為念？与父母 焦急迫切的”「找”相同心境、園主一年一年一年的”「找”、就如耶穌在三年生涯中指望看見以色列可「忠心耿耿、結実纍 纍！「」、但却在指望当中完全失望。接着我們看守園的園丁如何的懇求、 3)寛恕的懇求 「8管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把他砍了。」。如同在路加 福音的13章的結尾、耶穌為耶路撒冷所作的懇求、「「 34耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！我多次願意聚集你的兒女，好像母 雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」。如今耶穌仍旧在為着我們的未結果子作寛恕的懇求、或許在我們的 生命中也需要” 掘開土，加上糞”、鬆開硬土加添肥料。教会生活的重要性即在団契生活中譲神改善我們的成長環境。 4)忠実的結実 新約聖書中”結実”的用語出現有67次之多。特別有四種果実願与大家分享、 ① 懺悔的果実：整個比喩的開頭有個字句” 於是”-表示此比喩与上一段的記述有関。従13章1節就有人指出「彼 拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中」又有「西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人」、耶穌却説「你們若不悔 改，都要如此滅亡！」。引用比喩前首先耶穌要求必須悔改。我們若承認自己的罪、神是信実的必然会赦免我 們一切的罪及過犯。 ② 徳行的果実：稍前我們読到「聖霊九種的果子」、保羅的原意是指一個果子(単数)結出九種的美徳、都是従同 一的聖霊所賜、毎個人都応結出這様的果実、並不会因人的喜悪或才能而異。 ③ 見証的果実：約翰福音15章提到、耶穌是真葡萄樹我們是枝子。約翰福音書中有三件事情是基督徒必須具備 的。首先在第8章31節「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒」；13章35節「你們若有彼此相愛的 心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」； 15章8節「你們多結果子、我父就因此得榮耀、你們也就是我的 門徒了。」、当我們結出果実時、世人就能看出我們是基督的門徒。 ④ 福音的果実：今年是近代福音伝到台湾第160週年。1865年6月16日、蘇格蘭宣教師‐馬雅各牧師開始在 台湾開設第一間診所及教会、他正是「忠心耿耿、結実纍纍」的神的僕人。『最好的記念、就是効法』福音的 果実。 祷告：懇求「神祝福池袋台湾教会「郭牧師、長執、同工及所有肢体、仰望主恩成全「忠心耿耿、結実纍纍」旨意。